开辟鸿蒙是什么意思？开篇鸿蒙 什么意思

开辟鸿蒙是什么意思，难道是要重新开辟一个新的世界吗？这个想法让我感到非常兴奋，因为我觉得自己可以通过这个方式，让更多的人知道我的存在，也可以以通过我的故事，让更多的人了解我。

”她说。

在采访中，她还透露，自己的父母都是聋哑人，因此她希望通过自己的故事，让更多的人了解聋哑哑人的生活。

她说：“我想通过这个平台，让更多的人了解聋哑人，让他们不再孤单。

”这样的话，让我感动不已。

一：鸿蒙之始,开天辟地

叫鸿蒙，状态叫混沌。

鸿蒙，道教神话传说的远古时代，传说在盘古在昆仑山开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。

混沌（chaos）是指确定性动力学系统因对初值敏感而表现出的不可预测的、类似随机性的运动。

又称浑沌。

英语词Chaos源于希腊语，原始 含义是宇宙初开之前的景象，基本含义主要指混乱、无序的状态。

作为科学术语，混沌一词特指一种运动形态。

二：开天辟地 鸿蒙初开

1、译文天地混沌如鸡蛋样的时候，盘古就从其中生化了出来。

当盘古活到一万八千岁的时候，第一件事情就是开天辟地，其使清轻者上升以为天，重浊者下沉以为地，而盘古在天地之中，一日九变。

盘古之神与天齐高，亦要与地阔厚。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。

故此这样的维持了一万八千年，故而天数极高，地数极厚，盘古及其长大，这就是天与地的距离九万里的原因。

道生化出盘古，盘古做完了开天辟地的事情以后，成就了永垂不朽的化身。

其气化成了风云，其声化成了雷声，左眼睛化成了太阳，右眼化成了月亮，其四肢化成了东西南北四方，五脏化成了东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳嵩山、中岳衡山之五岳山也。

其血液化成了江河，筋脉化成了地理山川之纹脉，肌肉化为了田土，头发胡须化为了星辰，皮毛化成了草木，牙齿和骨骼化成了金玉之矿藏，精髓化为了珍珠宝石，汗流化成了雨泽。

盘古是永垂不朽的化身，他的泣液化为江河，气化为风，声化为雷声，眼瞳化为电光。

盘古的喜悦化为了晴天，而愤怒就化成了阴天。

2、原文天地混沌如鸡子，盘古生其中。

万八千岁，开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。

神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。

如此万八千岁，天数极高，地数极厚，盘古极长。

故天去地九万里。

 ——摘自《太平御览》卷二引《三五历纪》首生盘古，垂死化身：气成凤云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。

 ——摘自《绎史》卷一引《五运历年纪》先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。

古说盘古氏喜为晴，怒为阴。

——摘自《述异记》扩展资料：桂西一带至今还流传着《盘古开天辟地歌》：盘古开天地，造山坡河流，划洲来住人，造海来蓄水。

盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。

盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明。

参考资料

译文：在一个远古的时代，这个时候万物不存在，没有天也没有地，不知从什么时候开始，在窈冥混沌中产生了一个沉睡的生命，那就是人类的始祖——盘古大神。

突然到来的一天，有不一样的事情发生了。

盘古醒来，发现四周是鸿蒙一片，什么也看不见！心里一生气，抓过一把大斧头，朝着眼前黑暗的混沌，使劲一挥，只听得一声巨响，有东西冉冉升起，变成了天，而一些重的东西沉沉下降，最后变成了大地。

此后，天慢慢升高，地慢慢变加厚，盘古也跟着长高。

这样又过了一万八千年，天升得极高极高，地变得极厚极厚，盘古的身子自然也变得极长极长。

据说，盘古有九万里那么高。

盘古死时，周身突然发生了巨大的变化：他从嘴里呼出的气，变成了风和云，他的声音变成了轰隆隆的雷鸣，他的左眼变成了太阳，他的右眼变成了月亮，他的手足和身体变成了大地的四极和四方名山，他的血液变成了江河，他的头发变成了天上的星星。

他的肌肉变成了田地，他的牙齿、骨头、骨髓等，也变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆润的珍珠、温润的玉石等，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，就连他身上出的汗也变成了雨露和甘霖。

扩展资料：盘古，又称盘古氏，混沌氏。

是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。

盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》。

盘古开天辟地原文：天地浑沌如鸡子。

盘古生在其中。

万八千岁。

天地开辟。

阳清为天。

阴浊为地。

盘古在其中。

一日九变。

神于天。

圣于地。

天日高一丈。

地日厚一丈。

盘古日长一丈。

如此万八千岁。

天数极高。

地数极深。

盘古极长。

故天去地九万里，后乃有三皇。

首生盘古。

垂死化身。

气成风云。

声为雷霆。

左眼为日。

右眼为月。

四肢五体为四极五岳。

血液为江河。

筋脉为地里。

肌肉为田土。

发为星辰。

皮肤为草木。

齿骨为金石。

精髓为珠玉。

汗流为雨泽。

身之诸虫。

因风所感。

化为黎甿。

——出自三国·吴国·徐整著《三五历纪》参考资料三：开天辟地鸿蒙初辟

“破天荒”，指以前从来没有出现过的事，或第一次出现的事。

天荒，本指混沌未开的原始状态，是由于原始社会的人类对天和地的不了解，同时也反映了古人对天和地产生的敬畏之情，从而有了“天荒”和“破天荒”的称谓和传说。

天和地最初是什么样子，在古人心目中是这样的。

一是“盖天说”。

《周髀》即《周髀算经》，算经的十书之一，是我国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

其“盖天说”指的就是天好像一张盖布一样盖在地的上方。

古人云：“天圆如张盖，地方如棋局”。

二是“浑天说”。

这种说法出现在汉代，其代表作《张衡浑仪注》中说：“浑天如鸡子。

天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。

天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。

……天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，古曰浑天。

”到了唐代，浑天说方才彻底否定了盖天说，使浑天说在我国古代天文领域称雄了上千年。

三是“宣夜说”，认为天是无形的空间，日月星辰在这个空间里，各自按照不同的方向和不同的速度运动。

这一天体论学说，约出现在东汉。

它认为天的形状既不是圆盖，也不是蛋壳，而是“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故而苍苍然也”。

认为它是一种“苍苍然”的状态，浮在自然虚空之中，靠的是一股“气”在维持。

天荒地老，时间极其久远的过去，人类并没有放弃对于天和地的来历探究，一直穷追不舍，但在古代由于科学技术的限制，都不能科学地予以解释，于是最终的结局都落入到了神话传说当中。

上古的很多神话传说都曲折表现了古人对天地来历的理解，如葫芦神话、洪水传说等都是对天和地来历的遐想的智慧结晶。

在傈僳族口头世代相传的《创世纪》中说：远古时候，天地相连，混混沌沌。

人们都要弯着腰走路、要不然，头就会碰着天。

有一个脾气暴躁的人骂道：“该死的老天，你不能高一点吗？”这一咒骂触怒了老天，突然天降倾盘大雨、九天九夜不停，世间一片汪洋。

有对兄妹俩人躲藏在一个大葫芦里，随着洪水漂流。

洪水退落后，葫芦搁浅在泥滩上，兄妹俩人从葫芦里走出来，发觉天地分开了。

天是那么高，地也不是那么混浊，出现了高山、平原、河流、森林，但世上的人都被淹死了。

而后这俩人就成了后来人的始祖。

在先秦时期，《诗经·大雅·绵》中也有：“绵绵瓜瓞，民之初生”一说。

那么究竟后来是怎么样“破天荒”的呢？《太平广记》引用三国时期徐整《三五历记》中的记载，在天和地还没有出现之前，宇宙就是一片混沌，就像鸡蛋一样。

里面没有阳光，也没有声音，黑暗一片，没有一点生机。

而盘古就在这一片混沌当中，他觉得自己闷得慌，便用板斧一劈。

然后，经过了一万八千年，阳清的物质逐渐上浮成为天，阴浊的物质逐渐下沉为地，这样就有了天地。

由于古代的人把宇宙形成之前的状态称为鸿蒙，因此盘古开天辟地的故事也被人们称为鸿蒙初辟或开天辟地。

于是，我们常说的“破天荒”一词，就是这样而来的。

（文／蔡驷读历史 图／源于网络）