人治之初------五氏-伏羲、女娲
《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。
”
《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。
”
在燧人氏当政的时期，风姓的华胥氏部落有一女子，有一天她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印，就踩了上去，意外的是，她回去之后就有了身孕，怀孕十二年后，生的两个孩子，一个叫做伏羲，一个叫做女娲。
神话故事中女娲和伏羲人身蛇尾，大概就是因为他们是华胥与雷神的后代，所以长得人首蛇身。
“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。
母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪，蛇身人首，有圣德，仰则观象于天，伏则观法于地，傍观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。
造书契，以代结绳之政。
于是始制嫁娶，以俪皮为礼。
结网罡，以教佃渔，故曰宓羲氏。
养牺牲，以充庖厨，故曰庖牺。
有龙瑞，以龙记官，号曰龙师。
作三十五弦之琴……都于陈，东封太山，立一十一年崩。
”
女娲与伏羲血亲相婚，与伏羲建立了婚姻制度与规矩法度。
《三家注史记·三皇本纪》记载女娲在伏羲去世后管理族人，并製造了一种叫笙篁之类的乐器，于是人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。
《世本·氏姓篇》载：“女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。
“天皇指伏羲，弟读如娣。
汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓，流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。
汝本当做女，盖因是女娲族的居住地而得名。
这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。
《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”，即王母山。
北宋《新定九域志》卷一说：“皇母山，又名女娲山。
其上有祠，民旱水祷之。
”顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。
”这说明女娲部族活动的地域北达济源、孟县境内的太行山南麓。
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