史载在位年限最短的高祖皇帝——后汉高祖刘知远

01 历史科普——“庙号”、“后汉”

（1）后汉历史科普

夏商与西周，东周分两段。

春秋和战国，一统秦两汉。

三分魏蜀吴，二晋前后延。

南北朝并立，隋唐五代传。

宋元明清后，王朝自此完

中华上下五千年历史，有分有合，有合有分，分分合合。

当雄壮巍峨的大唐，被时光碾过，中国再次迈入了分裂。

这是自两晋“五胡乱华”后又一段分裂、割据、混战、民不聊生的至黑至暗时刻。

公元907年，唐节度使朱温废掉唐朝末代皇帝哀帝李柷，建立后梁。

自唐朝的统治瓦解后，中国就陷入了分裂割据壮态。

由907年朱温灭唐肇建后梁始，至960年赵匡胤陈桥兵变黄袍加身止，短短的50余年间，古中国的核心地区黄河流域先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，合称五代。

与五代同时，北方的山西和南方各地先后出现了十个割据政权，总称十国。

因此，这段历史也被称为五代十国时期，而后汉即五代之一。

其实五代十国也并不能很好准确地概况这段历史。

因为唐朝末年，北方契丹族势力不断扩大，其首领耶律阿保机逐步统一契丹各部，于916年称帝，建立契丹政权。

947年，契丹改国号为“辽”。

辽作为一大国，已深入影响到了五代的朝代更替。

（2）庙号历史科普

爱看历史的人，经常会在古籍中发现庙号、谥号、尊号及年号等称呼，有时还会同时出现，令人困惑。

其实，除庙号、谥号、尊号三者既有联系，又有区别，需要加以辨识外；年号作为中国历代帝王用以纪年的名号，相当于公元纪年，是十分容易区别的。

现就庙号作如下科普：

a.庙号的起源

一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。

按照“祖有功而宗有德”的标准，最初上庙号是一场非常严肃且严格的政治活动，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。

到周朝时，确立了谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价，庙号制度也顺势被废止，而秦朝连谥号制度也废止了。

国君无论贤愚都有谥号，但庙号是宁缺毋滥，很多人都没有。

b.庙号制度的继承

作为代秦者，为评述自身混一天下的功过，汉朝再次启用了庙号这一制度，并被汉以后的朝代所承袭。

在汉朝，庙号是由后继者为先行者追加的最高荣誉，是十分慎重且重大的一项政治活动，不少皇帝因此都没有庙号。

刘邦是开国君主，为太祖高皇帝，其中太祖为庙号（也有称高祖），高皇帝为谥号，庙号由孝惠帝刘盈上。

刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号））。

大家熟悉的“文景之治”的汉景帝刘启就只有谥号，而没有庙号。

说到庙号，就不得不提王莽其人。

王莽主政期间，一口气为高宗孝元皇帝刘奭、统宗孝成皇帝刘骜和元宗孝平皇帝刘衎等三位皇帝上了庙号。

汉景帝得知恐怕也会恋恋不忘。

c.庙号的泛滥

一切物事，都是由严肃走向世俗。

庙号经历过一两百年的严肃时期，也迈入了世俗。

“祖”之泛滥，始于曹魏，到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖；到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号，与之相对的是谥号也愈来愈长。

在称呼时，我们通常把庙号放在谥号之前，并与谥号一道构成已死帝王的全部称号。

但在习惯上，我们又有所区别。

对唐朝以前的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；对唐朝以后，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

刘知远后汉高祖就是在这样一个庙号泛滥的年代里产生的。

02 刘知远其人

刘知远即后汉高祖，生于公元895年，卒于公元948年，今山西太原，沙陀族人。

五代十国时期，开创了后汉，为后汉开国皇帝，后改名刘暠。

（1）小儿辈已崭露头角。

刘知远从小异于常人，肤色发紫，眼睛多白，长着一副严肃庄重的样貌；且为人从小沉稳庄重，不好嬉戏（史载：弱不好弄，严重寡言）。

古人认为，唯有异人方有异事。

刘知远因此深受乡人敬重。

他生于唐末，待其初长，已是梁晋（王）争霸时期，双方围绕黄河大小战役百余场，最终已李存勖建立后唐覆灭朱梁结束。

先期为梁晋争霸，后期为梁唐争霸，为避免与石敬瑭建立的后晋混淆，下文以梁唐争霸统称。

（这段历史可以看笔者前文关于后唐庄宗李存勖相关论述）

（2）敢打敢拼，勇猛过人，锐不可当。

功高莫过于救驾。

梁唐争霸，初时梁强唐弱，当时的晋王李克用、李存勖父子割据太原，竭力抵抗梁军进袭。

那时，刘知远就在李克用的养子李嗣源(即后来的后唐明宗)部下为军卒。

当时，石敬瑭也在李嗣源帐下为将。

在一次梁唐争霸的重要战役中，嗣源领军与梁军战于德胜，因梁军强势，双方鏖战不小，护于中军的石敬瑭都拼杀的落马而下、甲兵俱断，梁军一度逼近，情势十分危急。

幸得刘志远不顾自己的生死安危，以“所乘马授之”，又为石敬瑭殿后，救其脱难，凯旋而返。

石敬瑭感而爱之，以其护援有功，奏请将刘知远留在自己帐下，做了一名牙门都校。

石敬瑭称帝后，待刘知远甚好，最终官拜河东节度使、北京留守。

要知道北京留守，乃是石敬瑭窜唐时所任官职。

（3）乞于契丹，建国肇基，终成帝王。

公元947年，契丹进犯京师（现开封），俘虏了后晋少帝石重贵北去，后晋灭亡。

同年，契丹主耶律德光具办汉族的礼制衣服，登上崇元殿接受朝拜，诏令改晋国为大辽国，大赦天下，称年号为会同十年。

此亦作为辽国法统之一，其后百年与宋争中国之正统由来。

只因，辽承晋也。

朝会上，刘知远也遣使向契丹奉表投降，被耶律德光诏令褒扬嘉奖，称刘知远为儿子，并赐给一根木拐。

此前，公元936年，石敬瑭为打败唐军，登上皇位，将幽云十六州献给契丹主，并与耶律德光约为父子。

当时，刘知远劝道，对契丹称臣即可，当儿子则太过分，多送些金帛使辽兵援助而不必以割地相许，割地会造成将来后患无穷啊!

而此时，待的自身想要夺取石家天下时，也学起了老上司石敬瑭的路子，乞表降于契丹。

好在，刘知远作为后汉开国之主，还有一定魄力担当，未曾割地于契丹。

待使者回来后，告知刘知远说契丹政治混乱，一定不能攻占中原，于是便商议建国，于公元948年在太原登基称帝，国号“汉”，后世史家称为后汉。

03 功过评论

刘知远于公元948年建立后汉，登基称帝，同年病逝于太原，时年不足10个月，为中国历史上在位时间最短的开国帝王。

其所建国度后汉也于公元950年被汉将郭威建立的后周所替代，成为五代史中国祚最短的一代。

刘知远死后葬于睿陵（今河南禹州市），封土堆为覆盆状，高约8米，地面四阙神兽尚存，神道石像生被埋入地下，占地面积1243.5平方米。

睿陵前原有四阙石兽，陵前神道自北向南排列文吏、武士石俑和各类兽俑，1958年被公布为县级文物保护单位，1963年被公布为河南省第一批省级文物保护单位。

后人评价刘知远，多赞其勇而知兵，但不施仁义，缺少威望，没有为君的德行相匹配，虽然侥幸得了天命，一朝为帝，最终也难免“德不配位”，家国破灭。