太平广记卷九十一异僧阿秃师具体内容是什么？如何翻译？

《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集，全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著，属于类书。

作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人，因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。

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太平广记·卷九十一·异僧·阿秃师

【原文】

北齐初，并州阿秃师者，亦不知乡土姓名所出。

尔朱未灭之前，已在晋阳，游诸郡邑，不居寺舍，出入民间。

语谲必有征验。

每行市里，人众围绕之，因大呼，以手指胸曰：“怜你百姓无所知，不识并州阿秃师。

”人遂以此名焉。

齐神武迁邺之后，以晋阳兵马之地，王业所基，常镇守并州。

时来邺下，所有军国大事，未出惟幄者，秃师先于人众间泄露。

末年，执置城内，遣人防守，不听辄出，若其越逸，罪及门司。

当日并州时三门，各有一秃师荡出，遍执不能禁。

未几，有人从北州来云：“秃师四月八日于雁门郡市舍命郭下。

大家以香花送之，埋于城外。

”并州人怪笑此语，谓之曰：“秃师四月八日从汾桥过，东出，一脚有鞋，一脚徒跣，但不知入何巷坊。

人皆见之。

何云雁门死也。

”此人复往北州，报语乡邑。

众共开冢看之，唯有一只鞋耳。

后还游并州。

齐神武以制约不从，浪语不出，虑动民庶，遂以妖惑戮之。

沙门无发，以绳钩首。

伏法之日，举州民众。

诣寺观之。

秃师含笑，更无言语。

刑后六七日，有人从河西部落来云：道逢秃师，形状如故，但背负一绳，笼秃师头(头原作欲，据明抄本改)。

与语不应，急走西去。

(出《广古今五行记》)

【译文】

北齐初年，并州有个阿秃师，也不知道他藉贯何地姓啥名啥。

尔朱氏未灭之前，他就已经在晋阳。

整天在郡城与乡镇间游荡，不在寺庙里居住，总与平常人混在一起。

说话怪诞但很有灵验。

当他在街上走的时候，总有许多人围着他看热闹，他就大声呼叫，用手指着胸脯说道：“怪你百姓无所知，不识并州阿秃师。

”于是，人们便叫他“阿秃师”。

北齐神武皇帝迁都邺城之后，因为晋阳是屯集兵马的军事重地，又是开创基业的地方，所以经常在并州镇守，又时时来到邺都主持朝政。

所有的军国大事，没等运筹决策者公布，秃师就先在民间传扬起来。

不到一年，秃师就被抓进城里，派人看管起来。

如不听从看管再出城门，就等于逃跑，要向看守城门的人问罪。

当时并州有三座城门，每座城门都有一个秃师同时溜了出去，派人到处捉拿，也限制不住他。

不久，有人从北州来说：“秃师四月八日那天在雁门郡市内跳楼自杀了，大家用香花给他送殡，埋葬在城外。

”并州人听了都感到可笑，便对这个人说：“秃师四月八日那天从汾水桥上走过，往东去了，一只脚穿着鞋，一只脚光着，只是不知他进了哪条胡同哪家店铺就是了。

当时很多人都看见他了。

你怎么说他在雁门死了呢。

”此人返回北州把这些话告诉了乡亲们，大家一起去挖开坟墓查看，见里面只有一只鞋而已。

事后，秃师还在并州到处游逛。

北齐神武皇帝因为制约不住他，流言不断出现，担心民情浮动，便以妖言惑众的罪名杀害他。

他是和尚没有头发，便用绳索套住脑袋。

问斩的那天，全州的民众都到寺庙去看热闹，只见秃师脸上带笑，一句话也不说。

刑后六七天，有人从河西夷人部落那里来说，在道上遇见了秃师，还是原来那个样子，只是后背上栓着一条绳索，套着秃师的光头，与他说话他也不应答，急急忙忙地往西走去。