最古老的有关性行为的医书 《卡玛苏拉》为印度的爱经

最古老的有关性行为的医书是什么书？《卡玛苏拉》是历史印度最古老又最有价值的性学书，又称印度爱经，它大约写成于1500年前。

这部内容丰富、包罗万象的历史性指南，汇集了在此之前3000年中有关性问题的文献资料。

这是古印度有关人类性问题（其中包括两性关系）的第一本也可以说是独一无二的最为完整的性书，书中配有有关性交姿势的插图，堪称历史性学精美之作。

古印度的性书还有“安咖-潘加”(性爱之宵)和“卡玛莱-希拉瓦”(爱海轻舟)，但均难以与“卡玛苏拉”比美。

在1883年这部古印度“爱经”曾部份地被译为英文出版。

下面就跟一起具体看看最古老的有关性行为的医书等相关内容。

相关影片:

《欲望与智慧》

中文译名：《万诱宝鉴》、《爱经》

影片简介：婢女玛雅与公主塔拉自幼生活在一起。

但身份的差异却使她们的命运截然不同。

玛雅比塔拉漂亮，聪慧，但她却总是做塔拉的陪衬。

她的衣服都是塔拉穿剩下的，用的东西也都是塔拉用过的。

哪怕是什么事情做的比塔拉好，也得不到别人的认同。

虽然塔拉的哥哥爱上了玛雅，可因为玛雅的身份所致，也只能去默默地爱她。

峰回路转，玛雅的机会终于来了。

邻国的辛格王要娶塔拉做王后，在相亲的日子里，辛格王对玛雅情有独衷。

塔拉骂了玛雅，把她赶了出去。

夜晚，玛雅借给辛格王食物之机，献出了自己的初夜。

塔拉嫁给了辛格王。

出嫁的那天，玛雅悄悄地对她说：“从小到大，我都在用你用过的东西，这回我要你一辈子都用我用过的东西。

”塔拉此刻没有明白玛雅说的是什么。

但人们在辛格王下榻的地方发现了玛雅的衣服，于是，玛雅被驱逐出境。

塔拉在异国的新婚之夜上，辛格王在与她做爱的时候竟然喊出了玛雅的名字。

塔拉方才明白了玛雅对她说的话的意思。

她拒绝与王子做爱，辛格王气愤地去找别的妃子。

第一夜，就为他们以后的生活埋下了阴影。

玛雅也来到了这个国家，她遇到了辛格王的朋友，雕刻师杰古玛。

杰古玛为玛雅的美丽所折服。

他和玛雅成为了朋友，避过给玛雅找到了住处。

那是先王的后妃开的教女人“卡玛苏拉”的学校。

”卡玛苏拉”是一种教女人如何样征服男人的技巧。

包容的范围很广，从怎么到用眼神和身体来跳魅惑之舞来引起男人的注意，直到各种性姿势的性爱技巧。

但“卡玛苏拉”的主旨是爱与欲望，“卡玛苏拉”认为爱与欲望是合一的，性的升华可以得到爱。

在与杰古玛的接触中，玛雅喜欢上了他。

两个人自然有了肉体上的关系。

但是，杰古玛却在最终退却了。

他说他无法再做雕刻的工作，因为他的脑海中全是玛雅的影子。

学习了“卡玛苏拉”的玛雅认为，既然得不到真爱，就要把假的爱做好。

她又与辛格王结合到了一起。

并且马上得到了其宠幸，连塔拉也不放在了眼里。

在玛雅的安排下，杰古玛再次拜倒在她的脚下。

杰古玛去王宫里和玛雅偷欢，险些被辛格王抓到。

而这一切辛格王本来早就已经知道。

终于，气愤无比的辛格王和杰古玛大打出手，不但没有了朋友的情谊，还要把他处死。

玛雅想用肉体的诱惑让辛格王放弃处死杰古玛的打算，可伤心的王却骂玛雅是一个妓女。

许久没得到性爱滋润的塔拉患了性幻想症，医生也无法治疗她的病。

最终她选择了自杀。

玛雅赶到救了她，两个女人冰释前嫌。

玛雅把“卡玛苏拉”中的技巧教给了塔拉，塔拉则让玛雅化装成医生去见杰古玛最终一面。

但两个女人却并没有得到想要得到的东西。

塔拉去见辛格王，施展玛雅教给她的本领，在辛格王如醉如痴的状态下，玛雅却不再与其交欢。

真相是她想起了被王抛弃的日子。

玛雅明白了自己爱的是杰古玛，但她却亲眼见到了杰古玛被处死。

辛格王因为总是沉迷于酒色，不理国事，使国力日衰。

塔拉的哥哥趁机攻打了过来。

塔拉的哥哥攻到了王宫的附近，玛雅在城头上走著。

塔拉的哥哥看到了昔日的爱人不停的喊著，而已经明白了什么是爱，什么是性的玛雅却没有回头……

场面：性爱与智慧

有人曾评价本片为世界第一情色片，也许是有些言过其辞。

但本片无论从服装还是场面上都达到了一种精致倒是可以肯定的。

在服装上，影片忠实的再现了印度服饰详情上的美。

画了花纹的手与脚，乃至裸身时的金色腰带，都能看出印度服饰的独特之处。

印度影片除了服饰以外，还有一个特点就是大量的歌舞场面。

但本片却几乎没有歌舞场面，连魅惑之舞也只是一代而过。

反而是性爱场面在片中占了主导地位。

并且，每一处性爱场面都有所不同。

玛雅把初夜献给辛格王的那场性爱戏，因为是年轻的玛雅想要通过这种方法来报复塔拉对她的压制。

所以显得玛雅的魅惑力十足，却缺乏激情。

而塔拉和辛格王的新婚之夜，却能看出塔拉同样也想使用性爱做武器，却因为缺少爱情还有技术上的欠缺而生硬无比。

只有性爱合一的性才是完美的性，所以片中最和谐的性爱场面是玛雅与杰古玛的激情戏。

在片尾处，导演还安排了两场“诱惑”之戏。

当玛雅想再次用性来征服辛格王的时候，辛格王却拒绝了她。

塔拉用肉体征服了辛格王，却在关键时候放弃。

这两场戏似乎在说明，性爱到底是不是女人征服男人的最有力武器？”卡玛苏拉”把性爱当做一种智慧，可这智慧却印证了女性做为第二性的尴尬。

评论：第二性的困惑

本片是改编自16世纪以来在印度流传甚广的《爱经》。

女导演米拉·奈尔用不同的肉欲交欢的场面来传达了自己对性别的观点。

做为第二性的弱势群体，女人要用取悦男人的手段来为自己争取生存的空间。

如片中的性爱教程“卡玛苏拉”。

“卡玛苏拉”一方面是女性征服男人的手段，另一方面也是女性自我意识的表达，因为女性一样也有天然的欲望。

但是，不管如何说，以性爱做为手段来赢取生存空间是否是正确，片中是已经给了答案的。

正如片中所说，一旦产生了爱情，就会进入无序的状态。

最终玛雅的境遇也说明了这点。