世界十大最恐怖的死法？世界十大恐怖病毒排行榜
世界十大最恐怖的死法，你知道几个？网友：第一个太吓人了！下面一起来看看吧！1、这个就厉害了，一个人从高楼跳下，结果直接摔死了，不知道是不是因为太几个？网友：第一个太吓人了！下面一起来看看吧！1、这个就厉害了，一个人从高楼跳下，结果直接摔死了，不知道是不是因为太太高了，所以没有办法落地，然后就直接摔死了，真的是太可惜了！2、这个是一个女孩子，在家里被自己的父亲打了一顿，然后就跳楼了。
1、世界上最奇葩的死法？
杖杀
杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式。
《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。
”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。
唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。
《旧唐书 刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人，于京兆府门决重杖死。
”唐朝的杖杀其适用的范围、性质、特点等在唐朝表现得极为复杂，正反映出唐朝法制混乱的现象。
公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：“其十恶中谋反、大逆、叛、恶逆四等，请准律用刑；其余犯别罪合处斩者，今后并请重杖一顿处死，以代极法。
重杖既是死刑，诸司使不在奏请决重杖限。
”敕旨依。
唐政府正式宣布以一顿重杖处死方式代替大部分死罪的绞、斩之行刑方式。
就是说公元782年杖杀从法外酷刑变成法定正刑，杖杀成为常用之刑罚。
二、腰斩
腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截，执行后犯人往往一时还死不了，所以很比起斩首要残酷得多。
《资治通鉴》记载: 公元648年 (贞观二十二年) “太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人。
”辩机因与高阳公主私通。
唐太宗下令腰斩辩机，同时杀戮高阳公主身边知情不报的奴婢十多人。
唐朝法律的残酷性与随意性可见一般。
（一个私通因自己的女儿不检点竟株连杀害无辜少女十多人唐太宗豺狼之心可见一斑，其之心黑手毒连老爹都敢囚禁。
能把亲兄弟侄子杀戮干净，霸占兄弟媳妇的人有什么事做不出来？）唐朝的夏州都督、平原郡公刘兰也是被腰斩的。
《旧唐书 刘兰传》记载: “贞观末，以谋反腰斩。
”《新唐书 后妃传》记载: 武则天时代“尚方监裴匪躬、左卫大将军阿史那元庆、白涧府果毅薛大信、监门卫大将军范云仙潜谒帝，皆腰斩都市。
公元835（唐文宗大和九年）宰相王涯不幸卷入“甘露之变”惨遭灭族腰斩，可笑的是他远房表弟王沐因贫穷从偏远的江南骑着毛驴到京城长安两年多才见到王涯，本想求个小官。
当他到王涯的家中等消息时，正敢上王涯的家被抄，于是和王涯及族人一起被腰斩。
“及涯家被收，沐适在其第，与涯俱腰斩。
”《资治通鉴》还记载: “左神策出兵三百人，以李训首（级）引王涯、王璠、罗立言、郭行馀；右神策出兵三百人，拥贾餗、舒元舆、李孝本献于庙社，徇于两市。
命百官临视，腰斩于独柳之下，枭其首于兴安门外。
亲属无问亲疏皆死，孩稚无遗……”唐朝太监政权、傀儡政府乱杀无辜谗害生命可窥之一二。
这么多人在大街被砍成两段，要大臣们被迫现场观看。
一幅人间地狱的场景，唐朝邪恶社会的屠杀恶行很适合拍恐怖大片。
三、弃市
弃市就是在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的一种刑法。
这是一种很普遍的刑法在闹世当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的御史中丞，司农少卿，司仆少卿（副部长）来俊臣被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大酷吏，民众又狠又怕，叛死刑人民大快。
《旧唐书 酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。
国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。
”《资治通鉴》记载“（来俊臣）弃市。
时人无不快其死。
仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。
”唐朝民众如此表现令现在的文明人不免为唐人之野蛮作风心凉发麻。
四、枷刑
枷刑本不是死刑，但唐书里记载的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。
《旧唐书 酷吏传》记载，“作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
”这名字就令人恐怖，所以才“见之魂胆飞越，无不自诬矣……朝士多因入朝，默遭掩袭，以至于族，与其家无复音息。
”“凡囚至，先布械于前示囚，莫不震惧，皆自诬服。
”《新唐书 酷吏传》记载，“乃作巨枷，号“翾尾榆”，囚人多死。
又仆囚于地，以门牡轹腹；掘地实棘，席蒙上，濒坎鞫囚，不服则挤之坎，人多滥死。
……后以铁为冒头，被枷者宛转地上，少迁而绝。
唐朝枷子种类恐怕是世界上最多的最恐怖的，唐朝人的残害人的方式也是最歹毒凶狠的，但万幸唐朝的巨枷，只有唐朝才有……
五、戮刑
戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。
古时戮刑可以分为两种，生戮和死戮。
生戮是先戮后杀，死戮是先杀后戮。
在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱。
《旧唐书 酷吏传》记载：公元694年（武则天长寿二年）唐侍御史 “（万）国俊至广州，遍召流人，置于别所，矫制赐自尽，并号哭称冤不服。
国俊乃引出，拥之水曲，以次加戮，三百余人，一时并命。
” 这三百余人当是生戮。
《唐会要 卷四十》记载：公元898年（唐昭宗光化元年）“近日用刑。
皆隳旧例。
多黩斧锧。
鲜行鞭笞。
今后应天下州县科断罪人。
切须明于格律。
不得以军法戮人。
” 看来 “以军法戮人 ”在唐朝末年已经泛滥成灾了……
六、车裂
车裂就是五马分尸，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向五个不同的方向拉拽，直至把人的身体撕裂成五块。
公元905年（唐昭宣帝天佑二年），唐朝廷将太常卿张廷范在首都闹市中车裂于都市。
五马分尸这本是早已废止的古老的严厉刑罚，但唐政府又复用。
由此可见唐政府是越来越残暴，内心是越来越懦弱。
尽管唐政府的统治越来越残暴，刑法越来越重严，但也威慑不住阻止不了人民的反抗热潮。
七、灭族刑
灭族刑是株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死。
《新唐书 酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。
”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎。
只因受李林莆的污蔑就要连累怎么多无辜的生命。
以法制严苛著名的明清最严厉的时候也是株连九族而唐朝竟是株连数十族。
因一人有罪而牵连自己父母、妻妾、儿女、亲人、朋友、邻居等等和自己有关系的人都要倒霉遭殃都要死。
前文“甘露之变”之变王涯的族人亲朋更是倒霉、死得不痛快还要受腰斩的痛苦罪。
其实唐朝藩镇互相屠杀用灭族刑已习以为常，唐朝之混乱人性之恶毒可想而之，屠族灭门惨祸在混乱的唐朝为家常便饭。
八、剐刑
《旧唐书 桓彦范传》记载桓彦范被处死的一种刑罚，“乃令左右执缚，曳于竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀。
”这种把人绑在竹槎上曳来曳去，肉被剐尽直至露出白骨，然后再杖杀人作法也是极其残忍的。
这也是后来剐刑的雏形。
帮助唐玄宗夺位成功的爪牙大太监被封为的左监门卫将军的杨思勖性情残忍，《新唐书 宦官传》记载他“所得俘，必剥面、皦脑、褫发皮以示人。
”内给事牛仙童只因接受了幽州张守珪的贿赂，唐玄宗就诏付杨思勖杀之。
“思勖缚于格，箠惨不可胜，乃探心，截手足，剔肉以食，肉尽乃得死。
”这种残忍的刑法已经和五代时期的凌迟很接近了。
安史之乱之后天下大乱，各种刑罚层出不穷，《资治通鉴》记载唐朝宰相杨国忠就是被乱兵“屠割”的，“军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外。
”其中安禄山处死颜果卿也是运用割肉节解的剐刑，“目大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被钩断舌头，犹含糊而骂，直至气绝。
”这只是对高官有记载的，没记载的不知道要有多少。
安史之乱国家大乱后编著唐史的人都感慨唐朝最上层公主的命运都无从知晓，平民百姓小官的命运谁知道呢，史书没记载的并不意味着没有，五代十国只是唐朝安史之乱之后的延续。
九、地狱刑
唐朝是中国恶吏最盛行的时代，“招集无赖数百人，令其告事，共为罗织，千里响应” ，而恶吏施展才华的地方当是牢狱。
唐朝来俊臣、朱南山、万国俊等酷吏所撰写的《罗织经》是人类有始以来第一部邪恶智慧与势力的集著，是酷吏黑暗政治制造冤狱的经典总结，是酷吏们赤裸裸的施恶大胆而自豪的告白。
“死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。
士不耐辱，人患株亲，罚人伐其不甘。
”“事不至大，无以惊人。
案不及众，功之匪显。
” 这些《罗织经》名言实在令人胆寒，《罗织经》的出现在中国文明史上是个永恒的污点，一个文明社会是产生不了这种丑陋的东西的。
《罗织经》的出现再次证明唐朝社会的黑暗丑恶。
只是《新旧唐书》记载的怪异刑罚名有肉飗饦、晒翅、狱持、宿囚等，“卧囚于地，以门关辗其腹，号为‘肉飗饦’”；“横木关手足转之，号‘晒翅’；累日节食，连宵缓问，昼夜摇撼，使不得眠，号曰‘宿囚’”；“凿空投隙，相矜以残，泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发熏耳，卧邻秽溺，曾不聊生，号为‘狱持’”……
“取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中”这是大家都熟悉的“请君入瓮”的刑法当是“烹煮瓮刑”；“掘地为坑，实以棘刺，以败席覆上，领囚临坑讯之，必坠其中，万刺攒之。
”这当是“万刺坑刑”；“纺囚梁上，缒石于头。
讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。
”这当是“缒石断头刑” ；“令寝处粪秽，备诸苦毒。
自非身死，终不得出。
”“援刀自刳其腹，斯须蛆烂矣。
”这当是“粪便刑”……
由于唐朝酷罚刑法太多太混乱，名目繁多，根本难以概述。
由于这些五花八门、千奇百怪的整死人刑罚都发生在唐朝监狱之中，而此监狱实在比地狱还可怕，故以“地狱之刑”做草率的简述集汇。
十、无罪刑
现在许多人对唐朝认识是肤浅的，读得唐史越多，对唐朝越了解越认识到它的丑陋。
唐朝是中国历史上政权最不稳定的朝代，正如大儒王夫之在《读通鉴论》中所说：“唐自高宗以后，非弑械起于宫闱，则叛臣讧于肘腋，自开元二十余年粗安而外，皆乱日也。
”唐朝是大部分时期战乱的年代，司马光评论：“祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。
”唐朝本身就如同一个大监狱大牢房，人民在唐朝社会受尽磨难，无罪而受尽刑法。
唐朝有一大半时间国家处在被异族凌辱欺负的时期，突厥、契丹、吐蕃、南昭、回纥都曾几万几万的掠夺唐人，甚至连西原蛮这样的广西野蛮小邦也曾掠走唐朝几万人。
这样的事情真是无以言语。
唐朝人民生活在动荡之中没有基本的人身安全保障。
唐朝是像安禄山一样没文化粗野武夫的天堂，正处在野夫横行的野蛮落后时代。
顾祖禹在《读史方舆纪要》在中说：“（唐）自肃宗以来，大盗内讧，夷蛮外扰，郊圻之间，衅孽屡作。
”这些粗野武夫建立的邪恶的国家机器残酷的统治剥削着可怜的人民。
唐朝人民不止受严重的剥削，对于他们来说最大的负担痛苦是劳役、兵役，就是无援无故的被拉到战场去送死。
因为邪恶武夫政权国家机器过于强大，唐朝人民往往不敢造反。
唐朝人民虽然生活在水深火热之中，但不敢怒也不敢言，实在过不下去了就逃亡深山老林，或叛逃国外。
“城中食尽，冻馁死者不可胜数，或卧未死肉已为人所割。
市中卖肉，斤值钱百，犬肉值五百。
”在人吃人的唐朝社会人还不如狗，五斤人肉才抵得上一斤狗肉。
狗肉每斤五百钱，人肉每斤只一百钱。
“时京畿百姓皆寨于山谷，累年费耕耘，贼坐空城，赋输无如，谷食腾踊，米斗三十钱，官军皆执山寨百姓，鬻于贼为食，人获数十万。
” 唐朝官军竟然抓住数十万唐朝百姓卖与贼为食，读之凡是有半点人性的中国人无不怒发冲冠，为唐朝可耻、恶心！！！
众所周之五代十国时期刑罚残酷，有决口、灌鼻、割舌、所筋、折腔、刀锯、肢解、刳剔、炮炙、烹蒸等酷刑，但很少有人知道这些酷刑大多产自唐朝。
五代只是唐朝割据的延续，五代十国时期记载的各种残酷刑罚大部分是继承于唐朝，五代十国的国君的前身都是唐朝割据军阀，他们运用的暴行大部分是继承于唐朝的。
“缚遣推囚名御史，狼籍囚徒满田地。
”“贪吏无所惩畏，死者衔冤无告。
”这些都是唐朝大部分时期真实的写照，如此多的令人发指的恶刑只有酷吏，武夫流寇，盗贼，才下得了这种毒手。
唐朝统治混乱没有法制，唐朝正是封建时代粗野武夫没文化的人势力全力最大的时期，唐朝所谓的法律根本约束不了上层极少数贵族，大多数平民阶层的命运就悲惨没有保证了。
他们杀戮成性以杀人取乐，杀戮方法花养翻新，这样滋生出无数种杀人方法与酷刑。
2、在古代，除了凌迟以外还有哪些让人感到恐怖至极的极刑？
剥皮酷刑
---------------人皮鼓
剥皮酷刑可谓恐怖之极，而大部分剥皮为活剥，更让人心惊肉跳。
剥皮历史可考证，最初的就为三国时期的暴君孙皓。
史料中称孙皓将自己认为不尊敬皇帝的大臣，剥去面皮。
受刑者痛苦不堪，虽然不死，但是此后无法见人，还不如死了。
孙皓因为这种酷刑失去东吴民心。
最终晋朝进兵的时候，无人愿意为其卖命，很快亡国。
十六国时期的暴君数量是中国历史之最，尤其北方少数民族建立的政权，统治者多以残暴控制国家。
前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。
北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。
侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。
幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。
这些暴政治国的君主都没有长久，很快亡国。
十六国以后，剥皮逐渐减少，但到了明朝到达一个顶峰。
朱元璋大力发展了剥皮酷刑，朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，准许百姓赴京诉冤。
官员贪污的数额在六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。
但文章最初也说了，这种刑法根本没有作用，明朝到了中后期是中国历史上稍有的几个最为腐败的朝代。
除了处死贪污犯以外，也用来处死叛逆。
康熙年间，甘肃嘉峪关守将程氏父子贪污大量国家拨款，欺君罔上，被康熙下令处死。
由于罪行严重，康熙不但降旨将程金山父子三人处死，并用他两个儿子头盖骨反扣在一起，中间用白银雕刻成二龙戏珠镶成鼓架，上下鼓面用他们脊背上的皮蒙制而成一个人皮鼓，再用程金山本人的后脑勺做成一个人头碗。
为警示后人，康熙皇帝又在离桥湾城西北200多米处修了一座皇家寺院--永宁寺。
在寺院里供着康熙皇帝的龙袍马褂，并把人皮鼓、人头碗悬挂寺院上，每日击人皮鼓以警示后人：“做人要心正，做官要清正”，这两句话在当地百姓间广为流传。
它的声音不如牛皮鼓响亮，据说因为人皮比牛皮纹理厚而没有牛皮结实，所以它的声音不如牛皮。
明末农民军的变态将领张献忠，也特别崇尚剥皮酷刑。
张献忠入蜀后动不动就拿人剥皮，而目大都是活剥。
剥皮时，先从被剥者的后脖颈开刀，顺脊背往下到肛门割一道缝，然后把皮肤问两侧撕裂，背部和两臂之间撕离开肉的皮肤连在一起，左右张开，就像两只蝙蝠翅膀似的。
这样被剥的人要等到一天多才能断气。
如果被剥的人当场致命，行刑的人就要被处死。
张献忠的部下孙可望后来投降了南明，被永历帝朱由榔封为秦王。
他也是个惯剥皮的能手。
永历六年（即顺治九年，1652），孙可望杀了陈邦传，并剥下他的皮传示各地。
御史李如月向永历帝弹劾他“擅杀勋将，无人臣礼”，永历帝不敢得罪孙可望，就打了李如月四十大板。
孙可望的亲信张应科知道了，就向孙可望报告，孙可望大怒，立即命令张应科把李如月抓来剥皮。
张应科遵命逮捕李如月，绑在朝门外，又准备了一筐石灰，一捆稻草，放在他面前。
李如月问这是干什么用的，一个人告诉他：“这是揎你的草。
”李月如叱骂道：“瞎眼的奴才！这草颗颗都是文章，节节都里忠肠！”不一会，张应科站住右边角门台阶上，传达孙可望的旨意，喝令李如月跪下，李如月又骂道：“我是朝廷命官，岂能跪听反贼的命令？”于是步行到中门，向永历帝居住的南宫行跪拜礼。
张应科命令把李如月扒掉衣服，按倒在地上，用刀割开脊背的皮肤，直到臀部，李如月大叫道：“死得快活，浑身清凉！”又呼喊着孙可望的名字痛骂。
剥皮剥到四肢时，把他的手和脚都砍断，再把他翻过来剥前胸的皮，这时李如月只能发出细微的声音了，仍能听得出是在骂人，直到最后砍断脖子时，李如月才死去。
张应科又指使从人把李如月的皮用石灰渍干，用线缝好，中间塞满草，送到北城门通衢上悬挂起来。
到了近代，凶残的日本鬼子仍然实施剥皮酷刑。
红高粱里面的事情有真实历史原型，日本人在当地将抗日分子活着剥皮处死，试图恐吓人民。
【优质回答】来自野史日记！有一种针对女性的刑罚，叫做“坐飞机挂炸弹”。
这种刑罚是民国时期发明的针对女性犯人使用的刑罚。
具体操作方法是先将女犯人变为裸身，再将女犯人的双手和双脚牢牢的绑在一起，用一根绳子将整个人吊起来，就像是“坐飞机”一样，只要有人一晃绳子，人就在空中来回飞荡。
这样吊着贼难受，别问我为啥知道，我自己想象的。
如果女犯人毅力坚定，那就要“挂炸弹”了，将两个篮子用绳子绑好，另一头绑到女犯人的上半身凸起处，篮子里可以随意的增加重量，以此来增加女犯的痛苦，迫使女犯人招供。
招供“坐飞机挂炸弹”的刑法是国民党的特务机关研制出来的。
坐冰凳
这招是戴笠对付日本女特务使用的，狠辣异常。
要不咋说这国民党特务狠呢，招招要人命，专门抠眼珠子的办法。
事先准备好大冰块，然后将日本女特务变为裸身，放到火盆旁边温暖加热一下，等到女特务大汗淋漓的时候，请出大冰块，你不要误会，这冰块不是用来给她凉快的。
然后将女特务强行按坐到大冰块上，让女特务下面与大冰块紧紧挨在一起，这种冰火两重天虽然让人痛苦，但是这并不是重点。
不知道各位在冬天用舌头舔没舔过铁大门，一舔，舌头就粘到了铁上，使劲一拉，舌头就会脱一层皮。
这大冰块和女性皮肤某处接触有异曲同工之处，稍等片刻，特工就会将女特务强行拉离冰块，与冰块相接之处，就会血肉模糊。
这种刑罚残忍至极，戴笠的凶名也就传播开去，据说戴笠也是和日本人学来的招数，后来，川岛芳子落到戴笠手里，乖乖的就招了供，没敢让戴笠动刑。
幽闭
女性刑罚之一，将女犯人绑到柱子上，然后用钝器使劲儿捶打女性的小腹，这样一来，女性娇弱的身躯就会承受不住，子宫就会坠落，造成下体的关闭，从此以后，被用过刑的女犯人，只能正常的小便，再也无法生育和交配了，此刑罚特别残忍，对女性的摧残极大。
虎豹嬉春
说起这个刑罚，想起了周星驰的电影里面对付鳌拜的办法。
将其关在木头人里，然后放入老鼠，再放入蛇去吃老鼠，特别搞笑。
现实之中有一个刑罚和此类似，但是却一点都不好笑。
虎豹嬉春，讲的是将女犯人裸身，然后将其用麻袋装起来，只露出头来，将老鼠和猫一起放入袋子中，猫和老鼠就会在里面四处乱跑乱抓，如果犯人不服，就再往里扔一串引燃的鞭炮，这样一来，猫和老鼠就会拼命的撕咬，这可不是汤姆和杰瑞，它们可不管是不是肉体，等结束的时候，女犯人遍体鳞伤，为了不让得鼠疫，还会给她残忍的“消毒”，在伤口上浇盐水，痛不欲生啊。
接铜阳，女犯人四肢抱着柱子，下方有一烧红的铜制阳具，行刑人一按机关，烧红之物就会向上抬起，伤害女犯人重要的位置。
还有封阴、除晦烙印、骑木驴、活取肉莲、兽刑、抽肠、开花、梨猫刑等等等等，就不一一介绍了，有兴趣的朋友可以自己单独去查看一下。
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要说比凌迟更恐怖，更惨绝人寰的酷刑很多，但凌迟己很恐怖了，大明律规定凌迟要割360刀之内不许死去，否则治刽子手罪。
明朝大宦官刘谨凌迟笫一天晚上给喝粥，吃一点饭，第二天又继续，三天才割死，你想要受多大痛苦。
到了清代，大清律增加了十倍，要求3600刀，但达不到，最好的刽子手只能割3358刀，这也很残忍的。
但大明，大清十大酷刑，那个刑法也让人听之战栗，惨不忍睹！但那个最恐怖，这只有亲身经历过的才能知之，才能比较，才最有说服力，但这是不可能的，猫才有九条命，不够体验十次。
只有闻之用刑便招的就是最恐怖的，历史上真有这事。
话说大唐女皇武则天时，有俩著名酷吏，周兴，来俊臣，审犯人最有手段，刑具，刑法严酷，再硬骨头犯人过不了几招就竹筒倒豆子了！再则俩人配合工作很好，朝庭上下都不敢听其名。
一天，有人举报周兴犯重法，武则天命来俊臣去处理周兴案子，来俊臣知周兴久经沙场，一直办案，有抗审讯的能力，有对付酷刑的办法，他知各种酷刑的结果，用轻刑他不再乎，对重刑他会有法自尽，太重的刑弄死，没有得到口供，来俊臣也吃不了，兜着走。
来俊臣就把周兴请到府上，向周同志请教:有一事相求，哥们接一案子，犯人很难缠，什么刑也用上了，犯人不招，帮想个办法让犯人开口。
周兴说好办，把一口大缸，架在火上慢火烤，把犯盖在缸里犯人一会儿就招了。
又过一会儿来俊臣领周兴到一大院看，一口大缸架在火上加热了，来俊臣一指大缸:“请君入瓮”周兴当时就说我马上招！
这本来是用在”以其人之道，还治其人之身”的成语上的，但是周兴是历史名酷吏，一见此便急着招供，这是从犯人觜里说出来的，。
就足以说明这个刑法比凌迟更恐怖！3、人在临死前最怕什么？
人生自古谁无死，拿的起来放的下，阎王叫人三更走，不会留人五更天，每个人都有生老病死的那一天，只要对的起自已，对的起家人，对的起身边的有缘人，那就放下一切，随风而去。
我们从孩提之时，哇哇落地，走过儿童少年，那是无忧无虑的生活，当到了青春期，懂得了父母的不易，自己的以后，结婚生子。
当到了中年以后，辛苦劳累，奔波劳碌，为了家人期待的眼神，为了孝顺父母，拼了。
人生奋斗数十年，该退休了，但为了孩子又提心吊胆，胆心孩子们的生活与幸福，这一辈子就是一个劳累的命，更有操不完的心，但心中会默默祈祷，父母安康，儿女孝顺，事业有成，永远顺风顺水。
岁月静好，但我们老了，当我们落叶归根，会放下曾经，放下舍得，接过孟婆那碗汤，忘掉烦恼，不用在担心害怕，所以临死前我不害怕，这是一种解脱，永远长眠在人生的后花园。
临死，是一个模糊的概念，跨度有点大，大致可以分为，垂死、临死濒死阶段。
可以这样说，各个阶段，都是有不一样的感悟和表现。
垂死。
尚且能够挣扎。
到死亡的时间大概一年以上。
宋·苏轼 《登州谢上表》之二：“愿忍垂死之年，以待维新之政。
”这就是说，垂死的意思是垂垂老矣，面临死亡；或者病入膏肓，只能等死。
临死，就是很快死亡，大概是几天或者几个小时。
濒死，就是很快就要死亡，大概几分钟。
这些，没有统一的定义。
只有猝死，世卫组织有过定义：“平素身体健康或貌似健康的患者，在出乎意料的短时间内，因自然疾病而突然死亡即为猝死。
1，害怕死亡。
绝大多数人一旦得绝症，都会害怕死亡。
常见的情形是，全家惊慌失措、乱作一团。
普通的是这家医院哪家医院窜来窜去，个别的是天南海北求医问药，极端的是砸锅卖铁倾家荡产。
许多老人，患病本来就痛苦，一旦治疗，又增加了许多痛苦。
但这又是何苦？谁都知道死亡是人的必然，那么，许多人死亡之前有一条必经之路叫做绝症。
妈妈是胆管癌，凶险的癌症。
我反对手术、化疗，快80了，就算明天就死，也不愿意妈妈今天受罪。
一天妈妈砸了饭桌，说，我给你们吃了一辈子剩饭，现在还让我吃。
这是二姨妈学舌，我想，一辈子温柔贤淑，轻声细语的妈妈也会发飙，肯定是感受到了死神的狰狞。
2，害怕麻烦。
妈妈在医院奄奄一息。
我问及妈妈怎样办理后事，妈妈一口咬定，直接送火葬场。
我知道她是怕麻烦儿女，甚至怕踩烂了门前的一片菜地。
爸爸哥哥工作好做，表哥姨弟坚决反对，扬言，如果不按风俗回家，他们不参加葬礼。
娘家人得罪不起，怎么办呢？骗妈妈回家，让医生去说，老太太，你可能活三天，也可能活三个月，还可能活三年，住在医院怎么办？妈妈一听，马上回家，连夜回家。
妈妈活了整整三年。
明显，也是耗尽了灯油。
一天，在床上大小便失禁，从此拒绝吃喝。
几天以后去世。
妈妈，是天底下最仁义的老人。
3，害怕孤独。
大多数老人，害怕临死前没有亲人在身边，孤孤单单死去。
妈妈得癌症，我对妈妈说，你活着，我对你好，你死了拉倒，我可能不回来。
妈妈说，不行，你得回来送我，你不回家，我不闭眼。
一辈子省吃俭用，视钱如命的妈妈，不怕儿子花钱了，这也是妈妈感受到了死亡。
幸亏家里有二哥二嫂，二哥虽然瘫痪，可以24小时看护妈妈，端茶送水。
但许多老人恐怕难以如愿。
有许多老人死者家里，几天没有人知道。
4，担忧儿女。
可怜的妈妈，临死阶段是肝昏迷，嘻嘻哈哈、念念有词，都是为儿女，为全家祝福。
老婆表嫂，肺癌，不到50，闺女才10岁。
让我们去打针，表嫂还是那么端庄，打开被子，却是一副骨架，根本没有可以打针的地方。
表嫂说，为什么让我的这个病。
这个问题实在揪、塞心，蕴含着巨大的内涵，恐怕表嫂最大的不甘愿，就是没有成年的闺女。
5，真正临死，绝大多数老人没有痛苦、没有害怕。
可能陷入昏迷，痛苦的是家属，与死者无关。
4、你听过最“无厘头”的死法或死亡原因是什么？
平时的坏习惯能害死人，我舅舅远在外地工作，当地医疗条件有限，这是背景，下面的是都是我爸爸告诉我的，他有一天，吃完饭剔牙，剔完喜欢叼在嘴里玩，玩着玩着就睡着了，嘴巴大张着打鼻鼾，结果牙签吃进去了肚子里面去了，自己也不记得了，牙签在里面穿了洞(评论里面说牙签不会被消化的吗？毕竟是竹子做的又不是针，但是据我爸爸说那跟牙签在里面已经变黑了，都没被消化掉)，出事的那天晚上，我记得我爸妈是连夜就赶到外地，但是错过了最佳的治疗实际，加上当地条件有限，想要送回本省治疗已经不可能了，就这样再没醒来过。
他在刚开始是有感觉的，肚子痛过几次，但是以为就是普通的肚子痛，后来痛得受不了了昏过去了，才去的医院发现腹腔感染，肚子创口哪里烂了一大块，已经来不及了。
留下孤儿寡母............
谁认识的人也有这样的坏毛病，赶紧劝他改了吧.
补充说明:牙签是什么时候吃进去，可能他自己都不记得，但是医生说至少有2-3个星期。
他自己也没想到是这样，期间还大吃大喝，咳，无语问苍天
山东莱州湾，有个靠海的。
因为交通便利，渔业资源小渔村丰富，人们大多自食其力，贫富差距不大，这个村里一直以来没有地主，也没有贫农。
六十年代末，各地都在开展忆苦思甜活动。
这可难为坏了村里的干部，村里很难找到赤贫者诉苦，这会可怎么开呀？
不过，很快，支书想起一人。
这是村里唯一的一个老光棍，五保户。
老人家已经年过古稀，日子过得挺苦。
村里的干部们找到他，让他在大会上发言。
他不懂什么叫做忆苦思甜。
干部们解释，就是说一说以前的苦日子，对比一下今天的好日子…
老人家一听，这还不简单呀，没问题。
村民们一起来开会，老人家上台讲了起来：
“我年轻的时候，父母去世早，家里一无所有，娶不上老婆，只能长年累月给人家做长工、打短工。
那时候呀，苦干一天，人家能够多给几个铜板。
我每天吃的是贴饼子熬小鱼。
饼子是玉米面的黄饼子，黄灿灿的；也有高粱面的红饼子，红彤彤的，香喷喷的；小鱼都是黄花鱼，还有一些小杂鱼，经常混杂着一些青虾，那个味道鲜呀，想想都流口水…”
老人咂摸着嘴，台下观众们也被馋着了。
“那个时代，整天给别人打工，日子苦呀，累呀，但是好吃好喝呀，稍微攒点钱，我就能买个厚棉袄…”
老人继续说，“如今呢，是大集体，干活都是一起干，没地方打工了。
不仅吃不上熬小黄鱼了，连贴饼子也没了，只能整天喝点棒子面粥，还越来越稀。
我的棉袄都二十年没换过了，里面的棉花都快掉光了，到了冬天，冷呀…”
老人家说着说着都抹眼泪了，台下的村民们哭笑不得。
村干部听得满不是味道，赶紧上台，好了好了，不用你说了，你这也太跑题了…
那年冬天特别冷，老人家日子过得难，几次寻短见。
他拿把菜刀想抹脖子，可是菜刀太钝，割得脖子疼，下不去手。
老人家只好去问邻居有没有什么求死的好办法。
邻居只能劝他，好死不如赖活着。
老人家听不进去，回家又找根绳子上吊。
他找到一根粗糙的棕绳，悬在房梁上，踩着凳子上去，可这绳子勒着脖子痛呀。
他割开破棉袄，扯了一把棉花垫在绳子上…
感觉这样上吊要稍微舒服一点，可是他不懂得踢凳子。
几次上吊，都是半途而废，熬不住就踩着凳子下来了…
村干部听说了，给他送了一些日常用品，并开导他：俗话说，七十三，八十四，阎王不找自己去。
你都七十一了，再过两年就七十三。
寿终正寝更有福，要寻短见老天爷不收…
不久以后，老人家走了，躺在床上没声没息的就走了…
光棍老人之苦，不仅仅是物质方面，很多是没有依靠，没有陪伴，看不到希望。
感谢您的支持与关注！
以前在东北时，邻村一个老头我还认识他，他一生嗜酒如命，有一角钱，也得到供销社去买一两酒喝。
他老了的时候，儿子和媳妇嫌他不过日子，就限制他喝酒，有点酒就藏起来，吃晚饭时才让他喝两盅。
一天老头知道家里还有酒，趁儿子媳妇出去干活时，就到处找酒，后来总算找到了一个酒瓶子，怕儿子媳妇这时回来看到，急三忙四地把瓶盖拧开，扬起脖子就灌上了两口，感到味道不太对，急忙拧上瓶子跑出来。
这时儿子和媳妇正巧赶回来，看到老头神色不太对，又都知道老头的毛病，就问他怎么了，老头就是不吱声。
儿媳妇好象想起了什么事，跑到仓房里拿出缸后边的瓶子一看，跑出来大喊坏了，告诉丈夫老头喝了敌敌畏了。
两口子这就赶紧叫人，把老头往公社卫生院弄，走到半路上老头就不行了。
5、迷你世界有哪五种死法？欢迎留言？
一、被爆爆蛋炸死
迷你世界游戏中，有一种怪物叫做爆爆蛋，它的威力非常巨大，而且它看到玩家时，就会主动过来攻击，而有一些新手玩家就不知道爆爆蛋的厉害，他们还是像打其它怪物一样，用短剑去攻击它们，然而正当他们以为爆爆蛋不会还手的时候，爆爆蛋却发生了爆炸，附近的玩家都会给炸死了，这种情况在游戏中还是挺常见的。
二、被岩浆烧死
那我们都知道，一些稀有的矿石都是存在于地底深处的，所以有好多玩家都是在地底挖矿的，虽然说这里有很多的稀有矿石，但是这里也是更加的危险，因为在这里玩家经常会挖到岩浆出来，特别是向下挖的时候，一旦挖到岩浆，玩家就会整个掉入岩浆之中了，并且还难以脱身只能被烧死，这种情况在游戏中还是挺常见的。
三、黑夜中被怪物打死
迷你世界一旦到了黑夜的时候，就会有非常多的怪物出现，特别是野人猎手，它们能主动对玩家发起攻击，而且还是远程攻击，有些新手玩家在被攻击的时候，竟然还不知道是被谁攻击了？而当他反应过来的时候，已经被怪物给打死了，这种情况在一些新手玩家身上，还是挺容易出现的，毕竟他们那时候的装备差。
四、被水淹死
游戏中有好多水深的地方，而有一些新手玩家，在通过深水区的时候常常被水淹死，因为他们并不知道，按着跳跃键就可以在水中游泳了，他们只会像在陆地上走路一样，行走在水底中，并且在水底的时候是处于缺氧状态的，并且这种缺氧状态持续久了人物就会死亡，这种死法对于一些新手玩家来说还是会出现的，这种死法可以说是最低级的死法了，连老玩家都表示相当无语。
迷你世界死法很多，因为迷你世界有很多武器，所以死法很多，比如，狙击枪呀，等等等等他们都会拿这些来攻击我们，所以这些是一类抢嘞，还有各种类陷阱类当然了，还有跳楼嘞，这些大部分都是我们常见的，迷你世界拥有自己的特色，所以呢，大家不用追求死法什么什么的，毕竟迷你世界死法很多的，也只能有在生存了，因为创造你是永远不会死的，大家说对不对呀？这是个人意见哟，因为迷你世界只在创造中给你开启无穷的，不会被伤害，可是这个创造也可以会转换成生存，所以死因各有不同6、古代最惨的刑罚是什么？
先说欧洲二十五大酷刑吧
25、浴桶刑
将犯人泡在一个只有头能伸出来的浴桶中，然后在他们脸上涂上牛奶蜂蜜，以此来招苍蝇。
行刑时会定时给犯人喂食，数天之后他们就泡在自己的粪便里，清醒地忍受蛆虫和蠕虫蚕食他们的身体，最后烂死在自己屎尿中。
24、铜牛刑
又称西西里牛，是一种发明于古希腊的刑罚。
铜牛身上有一个可以打开的门，里面是中空的。
犯人被关进牛里之后，在牛的下方点火，直到把铜烧红。
让犯人慢慢被烤死。
铜牛设计用于放大犯人的哀嚎声，让那些凄厉的叫声听起来像是牛的吼叫声。
23、刺刑
看这名字就知道这个刑罚跟刺穿王弗拉德三世有关。
15世纪时，罗马尼亚的犯人会被放在粗大的尖杆上，然后随着杆子被立起来，犯人会在自己体重的作用下被杆子刺穿并且顺杆下滑。
用这种办法，犯人死前会被吊足三天命。
据说弗拉德曾经为了餐时助兴，一次性用这种办法处死了20000人。
22、双头叉
这个刑具是由一柄双头叉和一根皮带组成，皮带被束在犯人脖颈上，让叉子一头顶着下巴、一头撑在胸骨上。
犯人会被悬吊着，不能入睡，因为一旦睡着脑袋往下一垂，啧，尖叉就会刺穿下巴和胸骨。
21、脖颈酷刑
这是一个考验耐力的刑具，由金属或是木制成的带刺颈圈戴上之后，犯人既不能躺下，也不能进食，甚至不能低头，随便一个动作就会被扎死，不过这种不吃不睡的状态持续几天他们还是会死。
20、十字架刑
耶稣就是曾被钉在十字架上。
这种刑罚执行时，犯人会被钉在巨大的十字架上面挂着，直到数天后死去。
19、犹大尖凳
受刑人被悬挂金字塔尖状，执行者可以通过绳索调整犯人的位置，让塔尖缓缓刺入囚犯裆下慢慢折磨他们。
为了羞辱犯人，他们通常会裸着行刑，而且刑具极少清洗。
即使熬过刑罚，犯人也可能因为感染而死。
18、铅滴
这东西里往往会装上熔化的铅、焦油、沸水或是滚油，然后将这些东西滴进犯人的胃里、或是他们身体的其他部位,如眼睛。
将熔化的铅滴进眼睛会造成剧烈的疼痛感，甚至致死。
17、铁处女
类似铜牛，这东西可以把人关进去。
不过它不是用烧的，铁娘子内部有钢刺，将犯人关进去之后，里面的钢刺会一根根扎进他们的身体。
让他们在痛苦的哀嚎中死去。
16、棺材刑
这是中世纪最有名的刑罚之一。
因为装犯人的金属笼与体型相近，因此将这种刑具称为棺材。
执刑者往往会很恶劣地将犯人关进体积偏小的笼子中，增加他们的不适感。
笼子会挂在树上或是绞刑架上，任由乌鸦啄食这些犯人。
15、拇指夹
这个刑具主要是用于逼供的。
将犯人的手、脚放在上面，然后拧动杆子，慢慢夹住指头将骨头夹个粉碎。
这个刑具还要更大型些的可以用来夹碎膝盖和手肘。
14、绳索
绳索是很容易得到的刑具，也是很可怕的刑具。
例如可以用它将犯人捆在树上，让他们毫无反抗之力的被人类或是动物攻击；或是将人绑在绞刑架上娱乐，最后玩死；甚至可以用于五马分尸。
13、断头台
这个大家就比较熟悉了，利刀加绳索，一松手，就咔嚓掉脑袋了。
12、肢刑架
这个架子设计用于让犯人四肢脱臼，它被认为是中世纪最残忍的刑具。
将犯人的手脚分别绑在两根齿条上，施刑者扳动手柄，两根齿条就会向相反的方向拉伸犯人的四肢，直到脱臼。
然而有些施刑者为了确保四肢脱臼，会死命扳手柄，最后将犯人四肢撕下来。
11、舌剪
这东西就像一把超大的剪刀，可以轻松剪掉犯人的舌头。
犯人的嘴巴用开口器打开之后，然后上舌剪刀，钳住犯人的舌头，通过拧螺丝，将舌头撕剪下来。
10、鼠刑
这是最恶心的刑罚之一。
在一端开口的箱子里装上老鼠，将开口那端扣在受刑者身上。
然后在箱子上方点火，令箱子升温。
老鼠们为了逃脱，就会在受刑者身上打洞，往他们身体里钻。
9、审讯椅
这是中世纪地牢中最吓人的刑具之一，直到19世纪欧洲还在使用这玩意儿。
这把由铁制成的椅子上密布着500到1500颗钉子，而且还附有可以将人牢牢捆在椅子上的皮制束缚带。
椅子下方还预留了加热用的空间，可以轻松为这把铁椅加热。
许多犯人在看他人坐审讯椅之后，吓到直接招供。
8、水泥鞋
水泥鞋是美国黑手党惩罚敌人、叛徒和间谍的常用刑罚。
一般是将受刑者的脚插进煤渣块里，然后注上水泥，待水泥干后，将人活生生的丢进水里淹死。
7、乳房开膛手
这是一款专门为女性设计的刑具。
这个爪子常常会烧热之后使用，直接抓进裸胸的肉里，然后用力一扯，就撕下大块大块的肉，受刑者常因大量失血而死。
6、鳄鱼剪
这是暗杀国王者专享的刑具，一般会将剪钳部分烧红，然后用来剪断受刑者的生殖器或手指等部位。
个过程可能会持续好几天，直到受刑者最后脱水而死。
5、共和党的婚礼
法国大革命中，除了断头台和烧死之外，最常用的就是这种刑罚了。
这种刑，一般是将赤身裸体的男女困在一块，然后一起丢进水里淹死。
如果没水没法淹死的话，那就换用剑和刺刀戳死。
当时，接受这种刑罚最多的就是修女和神父。
4、轮刑
这种刑罚会慢慢的将受刑者折磨到欲死不能。
受刑者会被绑在一个大轮子上，然后再轮子慢慢转动的过程中，侩子手用铁锤敲碎他们的四肢，然后将他们丢在轮子上等死，或是换到另一个高处喂鸟，让他们活着感受一块块肉被鸟啃噬的感觉。
这个过程可能会持续好几天，直到受刑者最后脱水而死。
3、西班牙驴子
这大概是西班牙宗教法庭最可怕的刑具了。
受刑者会裸着像骑驴子般放在刑具上，“驴子”的木椅上方覆这一块锋利的倒V。
然后施刑者会在他们脚上施加重物，让他们身体不断往下压，最后被活生生撕成两半。
2、锯刑
受刑时，犯人会被倒吊起来，这样血液直冲大脑，可以帮助他们保持清醒，感受整个过程。
施刑者会用锯子沿着犯人的裆下往下锯，直到将之锯成两半。
有时，会只锯到腹部，吊着他们的命，让他们多痛苦一会。
1、绞刑和四马分尸
中世纪，英国的叛国者要在公共场合下接受这种极刑，直到1814年被废除之前死于该刑罚的人不计其数。
受刑者会在刑场，先被吊起来，挂到濒死，然后放下来破腹和阉割之后，将内脏和生殖器在受刑者眼前烧掉，最后才被分成四块，并且砍掉脑袋。
再说中国的
NO1：凌迟
凌迟，又作“陵迟”，即缓坡的意思，用于刑罚，取其缓慢之意，说白些，就是要让人慢慢去死。
凌迟俗称千刀万剐，即用锋利的刀子将囚犯四肢和身体上的肌肉一点点割去。
延长死亡的时间，最大限度的在肉体上进行折磨，这就是凌迟作为世界上最惨无人道的刑罚的残忍之处。
凌迟之刑经历了一个由粗到精、由少到多的发展过程。
最初的凌迟有八刀、二十四刀、三十六刀、七十二刀、一百二十刀之分。
发展到后来，零割的刀数越来越多，据说可分为三等，一等为3357刀，二等为2896刀，三等为1585刀。
这么多的刀数并非乱割，而是要按一定的次序，以“二十四刀”为例：第一、二刀是割去双眉，三四刀割去双肩，五六刀是割去双乳，七八刀割去两手至两肘之间的部分，九十两刀割去两肘至两肩之间的部分，十一、十二刀割去两大腿上的肉，十三、十四刀割去腿肚上的肉，十五刀刺心脏，十六刀割脑袋，十七、十八割双手，十九、二十割两腕，二十一、二十二割两足，二十三、二十四割去两腿。
据史书记载，明带有个叫刘瑾的宦官，就被判了个一等凌迟，剐3357刀，分三天剐完；第一天剐了357刀，每一刀割下来的肉大如指甲；行刑完毕，刘瑾回到监狱，还喝了两碗粥。
第二天继续行刑，可惜只割了数十刀，刘瑾就死了。
严格说来，对刘瑾执行凌迟的刽子手是不称职的，因为还没有剐足刀数人就死了。
真正完美的凌迟，是剐完最后一刀，正好就是囚犯毙命之时，这才是最称职的刽子手和最完美的行刑过程。
小说家莫言在《檀香刑》中对刽子手的技艺要求有这么一段描述：
完美的凌迟刑的最起码的标准，是割下来的肉大小相等，即便放在戥子上称，也不应该有太大的误差。
这就要求刽子手在执刑时必须平心静气，既要心细如发，又要下手果断、任何的心浮气躁，都会使手上的动作变形。
要做到这一点，非常的不容易。
因为人体的肌肉各个部位的紧密程度和纹理走向都不相同，下刀的方向与用力的大小，全凭着一种下意识的把握。
看来，要做一个称职的凌迟手殊非易事。
NO2.剥皮
剥皮，顾名思义，即将人的皮肤局部或者全部揭下来的一种死刑刑罚。
剥皮分两种，一是死剥，即将人处死后揭下皮肤；二是活剥。
明代以前，多施行局部剥皮，到了明代，则多施行全身剥皮，不仅要剥皮，而且还要将剥下来的皮填上草，挂在公共场所以示惩戒，这叫“剥皮揎草”。
鲁迅先生曾总结道：“大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变；至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴里，还偶然可以听到‘剥皮揎草’的话，那皇泽之长也就想而知了。
”以“酷法峻刑”作为治国之本的大明朝，其剥皮之刑是相当普遍的。
据说官员贪污数额在六十两白银以上的，就可以被处以剥皮。
为了剥皮方便，朝廷还规定府、州、县、卫各级政府衙门的左边必须开辟一个专门的场地，平时祭祀土地神，需要剥皮时就在这里进行，因此这个地方被称作“皮场庙”。
《甲申朝事小记·张献忠记》记载张献忠入川后喜欢拿人剥皮。
其中说到了剥皮的方法：先从被剥者的颈部开刀，顺脊背往下到肛门划一道口，然后把皮肤向两侧剥离，背部和两臂之间被剥离的皮肤连在一起，左右张开，像两只蝙蝠翅膀似的。
被剥的人通常要等到一天多才能断气。
可见，剥皮是紧次于凌迟的一种残忍刑罚。
NO3.车裂
车裂是一种古老的死刑刑罚，至少在周代时就已普遍使用该种刑罚来惩罚罪犯了。
秦汉唐宋，史料均有关于车裂的记载，宋以后，车裂彻底退出历史舞台。
车裂又称“五马分尸”或“五牛分尸”，即用五辆车（或五匹马、牛）将罪犯的四肢和头从不同方向拉断扯裂。
车裂在具体施行的时候，并没有人们想像的那样轻而易举，因为人的肌肉和骨骼有很强的抗拉性，因此不可能像纸那样轻易扯碎。
于是，有趣的事发生了，当行刑的马匹或牛累得气吁吁甚至口吐白沫倒下时，犯人可怜的四肢依旧连在躯干上。
由此可见车裂之刑的残忍。
历史，除了让秦始皇蒙羞的嫪毐受过车裂之外，为秦国的强大立过汗马功劳的改革家商鞅最终也落得个五马分尸的下场。
NO4.腰斩
公元前208年，大秦帝国左丞相李斯被腰斩于首都咸阳。
腰斩，即用利器从腰部将囚犯砍为两段的一种死刑刑罚。
这种利器一般是长柄的宣花大斧，行刑时，犯人裸身伏在木墩子上，刽子手高举斧头猛力砍下，将犯人一分为二。
后世，斧头逐步被铡刀替代。
要领略腰斩的残忍，看看小说家莫言的描写就够了：
……俺看到这种情景，心急智生，不待姥姥吩咐，趋前一步，双手抡起大刀，接着姥姥劈开的缺口，一咬牙，一闭眼，一刀下去，就把库丁斩成了两段。
……那库丁的后半截身体，在那里抽搐着，没有什么大动作。
可他那前半截身体，可就了不得了。
……那家伙八成是一只蜻蜓转世，去掉了后半截还能飞舞。
就看到他用双臂撑着地，硬是把半截身体立了起来，在台子上乱蹦哒。
那些血，那些肠子，把俺们的脚浸湿了，缠住了。
——《檀香刑》
NO5.炮烙
炮烙之刑，相传为商纣时期制造的一种死刑刑罚。
该刑罚仅见于殷商，后世再无使用炮烙的记载，不过后世的铁筷子、火钳、烙铁可视为该刑罚的流变。
关于炮烙之刑的刑具和具体施行方法，存在两种说法。
一种认为是由铜铸成方格子，下面烧以炭火，等铜格子烧红后，让囚犯赤足在上面行走，犯人双脚灼痛无法站立，从格子上掉下去，被活活烧死。
另一种说法则认为刑具不是铜格子而是铜柱，铜柱中空，烧以炭火，待铜柱烧红，将囚犯用铁链捆缚其上，犯人顿时被烙得肉烂骨焦，甚至化为灰烬。
《封神演义》中就采用了后一种说法。
商纣在处死梅伯时，就采用了炮烙之刑，书中写道：
纣王大怒，将梅伯剥去衣服，赤身将铁索绑缚其手足，抱住铜柱。
可怜梅伯。
大叫一声，其气已绝。
只见九间殿上烙得皮肤筋骨，臭不可闻，不一时化为灰烬。
NO6.烹杀
烹杀，就是将人活活煮死的一种刑罚。
烹杀通常采用镬、鼎（鼎有足，四足为方鼎，三足为圆鼎；镬无足，类似于今天的锅）等炊具，因此又称镬烹、鼎镬和汤镬。
史料上最早关于烹杀的记载见于商纣时期。
当时，西伯姬昌（即周文王）暗中积蓄力量，准备讨伐商纣。
有人向纣王作了汇报，纣王听了，将信将疑，决定拿姬昌在京城作人质的儿子伯邑考来做实验。
于是，他活烹了伯邑考，熬成肉羹，还特意给姬昌送了一碗去。
姬昌知道纣王的险恶用心，强忍着悲痛喝下了儿子的肉羹。
纣王听说姬昌吃了自己亲生儿子的肉，于是打消了对姬昌的怀疑。
烹杀之刑实际上是食人习俗的延续和残存，它摒弃了人类因饥饿相食的因素，而附加了人类相互惩戒的功能。
烹杀是上古时期死刑中的极刑，它代表了施行者仇恨的最高级。
NO７.斩首
不仅是中国，乃至世界，斩首刑都是冷兵器时代施行范围最广、影响最为深远的死刑刑罚之一。
斩首，又称砍头，通过切断囚犯脖子而致死的一种死刑刑罚。
中国式的砍头通常用大刀（俗称“鬼头刀”），而西方式的砍头在多用断头台和断头机。
在中国，斩首还有“枭首”和“弃市”等区别，枭首是指斩首后把头颅悬挂在高竿上示众，弃市是指将囚犯在闹市区处死，即“刑人于市，与众弃之”的意思。
砍头的场面极具视觉冲击力，也极具心灵震撼力，所以，实施斩首一般都会在闹市举行，让众人围观，一是可以达到在肉体上消灭、精神羞辱的目的，同时也可以起到威慑其余的作用。
民国以后，砍头逐步被枪毙代替。
NO８.绞刑
绞刑，又称绞杀、缢死，即用绳索等工具勒住罪犯颈项，导致血液无法循环、大脑缺氧而死的一种刑罚。
中国式的绞刑与西方有所不同，中国式的做法通常是把犯人跪绑在行刑柱上，脖子上套上绳圈，由两个行刑者各在一边绳套上插入木棍，逐渐绞紧绳子勒死犯人。
而西方的绞刑通常在绞刑架上进行。
同样的是死刑，在中国，绞刑比斩首要轻一等。
斩首会使人身首异处，而绞刑则可以留个全尸。
因此，古代的臣民一旦获罪，如果被判绞刑，那体现了当权者的宅心仁厚，受刑者及其家属当感激涕零才对。
但在西方国家则恰恰相反，“斧头向贵族，绞索向平民”，他们认为上断头台是贵族享受的礼遇，如果被绞死，则有辱声誉。
NO９.枷刑
枷刑，将木质枷板套在囚犯脖子之上的一种肉刑刑罚。
枷和锁、梏等和今天手铐的功能差不多，起着拘系囚犯的作用，但历史上常有违规加重枷板重量，使戴枷的囚犯苦不堪言甚至死亡的事件发生，因此，枷就不再是拘系的功能，而成了杀人的工具了。
枷刑泛滥最为严重的当数唐代和明代。
唐武则天时，酷吏来俊臣制造出了各种各样的刑具，其中最有名的就是“十号大枷”：一号称“定百脉”，二号称“喘不得”，三号称“突地吼”，四号称“著即承”，五号称“失魂魄”，六号称“实同反”，七号称“反是实”，八号称“死猪愁”，九号称“求即死”，十号称“求破家”。
光听这些名字就让人毛骨悚然了。
明代，枷刑残酷到了历史的最高峰。
其中最歹毒的一种叫“立枷”，这种枷前面长，后面短，长的一端触地，犯人被卡着脖子，身体无法站直，要想跪不行，想坐更不行，通常情况下，戴立枷的犯人会在一天之内毙命。
NO１０.宫刑
宫刑，一种割除男子生殖器官和使女子丧失生殖机能的肉刑刑罚，男子宫刑又叫“去势”，女子宫刑又叫“幽闭”（用木棒之类的硬物撞击女子的下腹部，人为的造成子宫脱垂，使女子丧失生育能力）。
宫刑又叫蚕室、腐刑、阴刑、椓刑，在中国历史上由来已久，称得上是最古老的刑罚之一。
宫刑除了在肉体上给囚犯带来痛苦外，最残忍之处是给囚犯心理上的折磨，对于男子而言，失去了生殖器，也就失去了传宗接代的能力和享受性的快乐，他们将终生在失去男子尊严的阴影下苟延残喘。
中国历史上最有名的受过宫刑的人物是史学家司马迁，他在受刑之后，忍受着巨大的心灵伤害，著书不辍，终于为华夏子孙留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的煌煌巨制——《史记》。
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓,
弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……
谢谢邀请，欢迎打开历史宝藏。
说起酷刑，我们会想起来满清八大酷刑之类的名字。
凌迟等让人不寒而栗的刑罚，都在这些酷刑之内。
但是要知道，凌迟是一个技术难度挺高的刑罚，需要把人割多少刀之后，还能不让人断气，从而达到让罪犯生不如死，死去活来的效果。
其实清代地方上比较普遍使用的，是一种叫站笼的刑罚。
在清代世俗小说《老残游记》中就有关于站笼的描述：一个在曹州府任上的官员，竟然用了一年时间，将盗贼四起，无一天没有盗案的地方，治理得路不拾遗！这个官员究竟有什么神通之处，竟然能如此厉害？原来这个官员就是用这种刑罚——站笼。
一年多的时间，站笼站死了两千多人！这真的是太害怕人了，所以境内竟然被治理成了路不拾遗、夜不闭户之景象。
虽然是小说中的描述，但是站笼这个刑罚，确是真实存在的。
站笼又称为立枷，据说是明朝武宗时候一个大宦官刘瑾创制的，犯人的头部被枷固定，站在一个四周是木栏的笼中，不能动弹，站进去，不吃不喝的，谁受得了，所以如果没人管得话，风吹日晒，站几天就死了。
还有更坏的办法，就是将站笼底下的垫脚之物去掉，人就卡着脖子悬在笼中，那样死得更快。
这样的刑罚，还是在公开场合进行的，很多人都可以看着，这样更是增加了恐怖的气息。
达到教化民众的作用。
《老残游记》所言的一年站死两千多人，当就是用的这种站笼，因为做起来比较容易，相对于凌迟这些刑罚，在清代基层使用广泛。
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众所周知，中国在封建王朝期间就已经实施法治社会了，秦始皇时期崇尚法家，主张采用严刑峻法来约束人们的行为。
一旦人触犯了法律，则需要受到相应的惩罚，法治社会在很大程度上能维持社会的稳定。
现如今依然是法治社会，一旦人触犯了法律，可能会面临牢狱之灾，现如今对触犯法律的人一般会采取刑事责任和民事责任双向惩罚，在刑事责任方面，犯法的人一般会拘留，判刑，最严重的应该是死刑。
值得一提的是，古人为了能约束人们的行为规范，也制定了相关法律条例，一旦违法了，则需要受到残酷的刑罚，会对身体造成严重的伤害。
比如我们熟知的古代五刑，其手段残忍，是现代人无法想象的。
我们所了解的古代刑罚一般有杖刑，斩首，或者宫刑一类，最为残忍的凌迟，五马分尸等应该算是少有的酷刑了，一般情况下是不使用的，因为太过于血腥了。
了解凌迟的人应该都会这种刑罚感到可怕，因为整个凌迟的过程是非常煎熬的，把人身上的肉一块块割下来，整个过程人是活着的。
比凌迟还残忍的“点天灯”
凌迟作为我国古代封建王朝中少有的酷刑，它的残忍程度超出想象的，有些朝代甚至禁止使用凌迟的，可见一些统治阶级也觉得过于血腥从而废除了。
自从清明一来，凌迟是一直存在的，但只有极少数人被判凌迟。
认识到凌迟的残忍后，却不知有一种刑罚比它还要残忍，这种刑罚就是“点天灯”。
什么是点天灯？整个施刑过程是如何的呢？下面我们一起了解一下。
“点天灯”一般情况下是针对十恶不赦的人，男女是通用的。
整个过程既羞辱人，又非常痛苦，持续时间还非常长。
首先是把犯人的衣服脱下，然后准备好一缸油，把人放进油缸里面浸泡，一段时间后把犯人捞出来，然后用一根木棍把犯人的头和脚都拴在木棍上，一群人围观后，从脚上点燃。
由于犯人的身体全部都是油，属于易燃的，整个人被一根木棍挺得笔直，从脚开始燃烧，点燃后继续扑灭，直到把人燃烧成灰烬。
由于不会把犯人一下子烧死，整个过程十分漫长且痛苦，是一种残酷的刑罚。
董卓受过此刑
在《三国演义》中，董卓是西凉军的一个首领，因为何进的失误，招他入京勤王不料反而被他控制了朝廷。
随后董卓为了排除异己控制朝廷，对反对他的人进行清除，这样的行为惹恼了当朝的一些人，王允就是其中之一。
由于董卓欺凌少帝，杀害无数大臣，同时又淫乱后宫，许多人反对他。
王允通过貂蝉收买了吕布，又把貂蝉送给了董卓谎称是董卓抢去的，通过反间计成功让吕布除掉了董卓。
王允除掉董卓后还不解气，让人把董卓点了天灯，以此来泄愤。
这个故事是出自《三国演义》，具体真实与否有待考证。
不过随着时代的发展，“点天灯”的过程也发生了一些变化。
在川湘一带地区的土匪，发明了另外一种“点天灯”，把犯人的头上弄一个小洞，然后把灯油倒进去并点燃，这个过程犯人会非常痛苦 ，最终只能被烧死。
“点天灯”作为一种酷刑，它的痛苦程度不比凌迟差，而且手段极度残忍。
如今那些酷刑离我们远去了，这些封建时期的旧刑罚，是对人的一种残害。
7、从科学上说，摔死和淹死哪个更难受？
这样的问题真不好回答，并且都是涉及非正常死亡，乱评论有点不尽人情。
但我遇到过一个摔死的老人，摔得有点不可思议，好像不难受。
十多年前，有个亲戚七十来岁，身体很好，没什么病。
一天早上，他提着只小塑料桶，在厦台上浇花，不知何故，摔到院子里，那厦台离院子地皮高四五十公分高。
谁知摔下之后，就不动弹了，家人赶紧跑到门外，叫了几个人，将他抬到堂屋，放在大沙发上，他口中吐出来一些早点，就没动静了。
我接到电话，立即到他家，人已经断气了，左耳跌破，后脑勺出了一点血，在换衣服时，发现左小腿也摔断了。
不是亲眼所见，不会相信一个大活人，从不到五十公分高的地方摔下来，就这样一声不吭的走了。
大约亡者连疼痛都没感觉到吧。
在这件事情几年前，城里有个六十来岁的老头，爬上两米高的石棉瓦房顶，补一个洞，谁知踩的石棉瓦断裂，摔下来也就走了。
他身体很好，当年还下地干活，年轻人都力气都不如他，也是命该如此。
无奈。
六八老叟。
我觉得应该是淹死更难受一些，因为相对于摔死，显然淹死的过程要稍微时间长一些，而这时的时间哪怕是零点几秒都是极其痛苦的煎熬。
打个不恰当的比喻，就跟处决犯人是用枪还是用刀一点点地折磨死一样。
我们看过许多特工类的影视剧，几乎百分之百的叛徒都是受不了敌人的酷刑而选择变节的，他们当中有很大一部分人在经历了小小的折磨后就扛不住而选择了投降，如果敌人不是残忍地反复折磨让他们感到恐惧，彻底瓦解他们的心理防线，而用子弹一枪将他们结果了，那他们连变节的机会都没有，当然这是与人的意志力有关。
但不可否认的是，致死的过程越长，人就越难受这是一个铁的事实。
正象临终前有人选择安乐死一样，也是用一种极快的方式来缩短死亡来临造成的痛苦过程。
所以我们经常看到有的志人在临终前虽然很难受，但相比于至爱他的亲人来说，他们的痛往往是终身的，甚至有人为此郁郁而死，那个过程就是活生生的生不如死的过程。
写到这儿忽然感觉有点跑题了，不知友友们阅后感觉如何，欢迎分享！
肯定 摔死的人要比俺死的人更难受 摔死的人惨不忍睹 没人敢正面看摔死的人 淹死的人 没有流血 完整的尸体 没有摔死的人难堪